Berlombalomba dalam kebaikan dengan Subscribe,share, tag, mention ke orang lain. 1 orang yang tau ilmu karena info dari kamu, insyaAllah bernilai pahala kar
Emosi merupakan bagian dari kehidupan manusia. Setiap orang pasti pernah merasakan emosi, seperti marah, sedih, senang, dan lain sebagainya. Namun, menjaga emosi agar tidak meledak berlebihan perlu dilakukan untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Dalam Islam, menjaga emosi merupakan nilai penting dan diajarkan dalam hadits-hadits Nabi Muhammad SAW. Salah satu hadits yang terkenal adalah โJangan marah maka bagimu surgaโ atau โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ.Source โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ merupakan salah satu hadits Nabi Muhammad SAW yang mendorong umat Islam untuk menjaga emosi agar tidak meledak dalam amarah. Hadits ini sering dijadikan pegangan oleh umat Islam untuk mengendalikan diri dalam berbagai ulama, hadits ini memiliki makna yang sangat dalam. Hadits ini mengajarkan bahwa orang yang bisa mengendalikan amarahnya atau tidak mudah marah akan mendapatkan keutamaan yang besar di sisi Allah ini dijelaskan dalam sebuah hadits lain yang menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, โBarangsiapa yang mengendalikan kemarahannya, padahal dia mampu untuk melampiaskannya, maka Allah akan memanggilnya di hadapan semua makhluk pada hari kiamat dan memberikan kebebasan untuk memilih bidadari yang dia inginkan sebagai pasangannya di surgaโ. HR. Abu DaudKeutamaan Menjaga Emosi dalam IslamDalam Islam, menjaga emosi dan menghindari amarah merupakan nilai yang sangat dihargai. Ada beberapa keutamaan yang bisa didapatkan oleh orang yang bisa menjaga emosinya, antara lainMendapat kebaikan di dunia dan akhiratMendapatkan pahala dari Allah SWTMenjadi pribadi yang disukai oleh Allah SWTMenjadi teladan bagi orang lainPenyebab Emosi MeningkatEmosi bisa meningkat karena berbagai faktor, sepertiStressKelelahanKetidakpuasan terhadap diri sendiri atau orang lainPerasaan cemburu atau iriMenerima kritikan atau celaanMerasa tidak dihargai atau diabaikanDampak Emosi yang Tidak TerkendaliJika emosi tidak terkendali, maka akan timbul dampak negatif bagi diri sendiri dan orang lain. Beberapa dampaknya antara lainMengganggu kesehatan mental dan fisikMeningkatkan risiko konflikMengganggu hubungan dengan orang lainMeningkatkan risiko melakukan hal-hal yang tidak diinginkanCara Mengendalikan Emosi dalam IslamUntuk mengendalikan emosi, terutama amarah, Islam mengajarkan beberapa cara yang bisa dilakukan, antara lainBeristighfar atau memohon ampun kepada Allah SWTBerwudhu atau membersihkan diri dengan airBerzikir atau mengingat Allah SWT dengan ucapan-ucapan tertentuMenghindari situasi yang memicu amarahBerdoa dan meminta pertolongan kepada Allah SWTSalah satu cara yang paling efektif adalah dengan beristighfar. Beristighfar adalah memohon ampun kepada Allah SWT atas segala kesalahan dan dosa yang telah dilakukan. Dalam Islam, beristighfar dianggap sebagai bentuk penyesalan dan upaya untuk memperbaiki diri. Beristighfar juga bisa membantu mengendalikan amarah dan emosi lainnya karena dapat menenangkan pikiran dan dan Ayat-ayat tentang Mengendalikan EmosiDi dalam Al-Quran dan hadits, terdapat banyak ayat dan hadits yang mengajarkan tentang pentingnya mengendalikan emosi. Beberapa di antaranya adalah atau AyatMakna1.โyaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.โ QS. Ali Imran134Menjaga emosi, memaafkan kesalahan orang lain, dan berbuat kebajikan merupakan tindakan yang disukai oleh Allah orang-orang yang apabila marah, mereka dapat menahan amarahnya.โ QS. As-Syura37Mengendalikan emosi, termasuk amarah, sangat dianjurkan dalam orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu.โ QS. Al-Hujurat13Taqwa atau ketakwaan merupakan nilai penting dalam Islam yang bisa membantu seseorang untuk mengendalikan menjamin sebuah rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan perselisihan, walaupun dia benar.โ HR. Abu DaudMeninggalkan perselisihan dan konflik merupakan tindakan yang disukai oleh Allah SWT dan akan mendapatkan kebaikan di emosi merupakan nilai penting dalam Islam yang diajarkan melalui hadits-hadits Nabi Muhammad SAW. Hadits โJangan marah maka bagimu surgaโ atau โLa taghdhab fa-inna la-ka minas-surgaโ menjadi pegangan bagi umat Islam untuk mengendalikan amarah dan emosi lainnya. Mengendalikan emosi bisa membawa banyak keutamaan, seperti mendapatkan pahala dari Allah SWT dan menjadi pribadi yang disukai oleh-Nya. Ada banyak cara untuk mengendalikan emosi dalam Islam, seperti beristighfar, berwudhu, berzikir, menghindari situasi yang memicu amarah, dan berdoa. Selain hadits, terdapat juga ayat-ayat dalam Al-Quran yang mengajarkan tentang pentingnya mengendalikan emosi, seperti QS. Ali Imran134 dan QS. As-Syura video of Hadits Jangan Marah Maka Bagimu Surga Keutamaan Menjaga Emosi dalam Islam
Beliaubersabda, "Janganlah engkau marah, maka bagimu surga." (HR. Thobroni) Hadits Rosululloh shollallohu'alaihi wasallam di atas menunjukkan betapa agungnya balasan menahan marah. Yaitu mendapatkan surga abadi. Berkaitan dengan hal ini Imam al-Munawi rohimahulloh berkata "Dengan menahan marah seseorang akan mendapatkan kebaikan
ilustrasi thinkstockphotos Berikut ini hadits Arbain Nawawi ke-16, penjelasan dan fiqih atau kandungan haditsnya. Matan-nya singkat, โJangan marah.โ Namun kadungannya sangat luas dan manfaatnya sangat banyak. Arbain Nawawi ุงูุฃุฑุจุนูู ุงูููููุฉ adalah kumpulan hadits pilihan yang disusun oleh Imam An Nawawi rahimahullah. Jumlahnya hanya 42 hadits, tetapi mengandung pokok-pokok ajaran Islam. Arbain Nawawi ke-16 dan TerjemahPenjelasan HaditsKandungan Hadits dan Pelajaran Penting1. Rindu kepada Surga2. Akhlak Seorang Muslim3. Marah Menghimpun Seluruh Keburukan4. Sabar Menghimpun Seluruh Kebaikan5. Mengendalikan Marah Kunci Masuk Surga6. Kiat Mengatasi Marah7. Marah karena Mencari Keridhaan Allah Arbain Nawawi ke-16 dan Terjemah ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู โ ุฑุถู ุงููู ุนูู โ ุฃูููู ุฑูุฌููุงู ููุงูู ููููููุจูููู โ ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู โ ุฃูููุตูููู . ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู . ููุฑูุฏููุฏู ู ูุฑูุงุฑูุง ุ ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Abu Hurairah radhiyallahu anhu berkata, seorang laki-laki berkata kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam, โBerilah aku nasihat.โ Beliau menjawab โJangan marah.โ Beliau mengulanginya beberapa kali, โJangan marah.โ HR. Bukhari Penjelasan Hadits Imam Bukhari meriwayatkan hadits ini dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu. Shahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits, berkat mulazamah-nya bersama Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Hadits ini juga termasuk jawamiโul kalim, singkat padat dan mengandung banyak pelajaran berharga. Ia menjelaskan larangan marah. Dan dalam larangan ini terkandung kebaikan dunia dan akhirat. Kata rajul ุฑุฌู artinya adalah seorang laki-laki. Sebagian ulama mengatakan bahwa laki-laki dalam hadits ini adalah Abu Dardaโ radhiyallahu anhu. Sebagaimana riwayat Imam Thabrani ุนููู ุฃูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกูุ ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู ูุง ุชูุบูุถูุจูุ ูููููู ุงููุฌููููุฉู Abu Dardaโ berkata, aku bertanya โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Rasulullah menjawab, โJangan marah, bagimu surga.โ HR. Thabrani Ada pula yang mengatakan bahwa laki-laki tersebut adalah Jariyah Ibnu Qudamah radhiyallahu anhu. Sebagaimana riwayat Imam Ahmad ุนููู ุฌูุงุฑูููุฉู ุจููู ููุฏูุงู ูุฉู ุงูุณููุนูุฏูููู ุฃูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููุงูู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ูููู ููู ูููููุงู ููููููุนูููู ููุฃููููููู ุนูููููู ููุนููููู ุฃูุนูููู. ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ูุงู ุชูุบูุถูุจู . ููุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ุญูุชููู ุฃูุนูุงุฏู ุนููููููู ู ูุฑูุงุฑุงู ููููู ุฐููููู ููููููู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Jariyah bin Qudamah As Saโdi bahwa ia bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, โWahai Rasulullah, katakanlah kepadaku satu perkataan yang bermanfaat dan persingkatlah untukku agar aku bisa memahaminya.โ Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda, โJangan marah.โ Ia mengulangi pertanyaan tersebut berulang-ulang dan setiap pertanyaan dijawab oleh Rasulullah, โJangan marah.โ HR. Ahmad Siapa pun laki-laki itu, larangan marah ini sangat penting sehingga Rasulullah menasihatkan kepada banyak shahabat. Dan tentu saja, nasihat ini juga berlaku untuk seluruh umatnya. Ghadhab ุบุถุจ artinya marah. Ibnu Qudamah menjelaskan, marah adalah darah di dalam hati yang mendidih karena mencari pelampiasan. Marah membuat darah hatinya mendidih lalu menyebar ke seluruh nadi dan naik ke seluruh badan sebagaimana naiknya air yang mendidih. Sedangkan menurut Aidh Al Qarni, marah adalah mendidihnya darah dalam hati untuk menuntut balas atau akibat terhalangnya seseorang dari mencapai tujuan dan keinginan. Baca juga Ayat Kursi Kandungan Hadits dan Pelajaran Penting Hadits ini mengandung banyak pelajaran penting. Mulai dari hal paling mendasar dari akhlak seorang seorang, yakni pengelolaan emosi. Berikut ini beberapa poin utama yang bisa kita ambil dari hadits yang singkat ini 1. Rindu kepada Surga Sabda Rasulullah โla taghdlobโ umumnya didahului dengan pertanyaan atau permintaan para sahabat yang ingin masuk surga. ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Pada hadits 16 Arbain Nawawi ini, sahabat minta nasihat. Aushinii ุฃูุตูู yang artinya, nasihatilah aku. Seorang muslim itu suka minta nasihat. Nasihat yang bermanfaat di dunia dan akhirat. Nasihat yang memasukkan ke dalam surga. Demikian pula akan kita dapati banyak dialog shahabat dengan Rasulullah dalam hadits-hadits lainnya yang menunjukkan betapa para shahabat sangat merindukan surga. Kerinduan kepada surga ini kemudian membuat para sahabat Nabi selalu berorientasi mendapatkannya. Dengan menanyakan kepada Rasulullah amal-amal yang bisa memasukkan ke surga lalu dengan bersegera mereka mengamalkannya. Semoga kita juga memiliki kerinduan yang sama. Sebab dunia ini sementara. Hidup di dunia ini sebentar saja. Sedangkan akhirat yang kekal abadi selamanya, di sana hanya ada dua tempat kembali; surga dan neraka. 2. Akhlak Seorang Muslim Hadits ini menunjukkan akhlak mendasar seorang muslim. Pengelolaan emosi yang baik akan menjaga dirinya dari banyak keburukan dan mendatangkan banyak kebaikan. Dan itu terangkum dalam sabda Rasulullah, โJangan marah.โ Abu Muhammad Abdullah Ibnu Zaid, seorang ulama besar madzhab Maliki di Maroko mengatakan, โSiklus kebaikan terletak pada empat hadits. Pertama, Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah berkata yang baik atau diam. Kedua, Di antara tanda sempurnanya iman seseorang adalah meninggalkan perkara yang tidak mendatangkan manfaat bagi baginya. Ketiga, Jangan marah. Keempat, Tidak sempurna iman seseorang hingga ia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya sendiri.โ Sabar dan menahan marah juga merupakan karakter orang yang bertaqwa. Sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Taโala ููุณูุงุฑูุนููุง ุฅูููู ู ูุบูููุฑูุฉู ู ููู ุฑูุจููููู ู ููุฌููููุฉู ุนูุฑูุถูููุง ุงูุณููู ูููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ุฃูุนูุฏููุชู ููููู ูุชููููููู . ุงูููุฐูููู ููููููููููู ููู ุงูุณููุฑููุงุกู ููุงูุถููุฑููุงุกู ููุงููููุงุธูู ูููู ุงููุบูููุธู ููุงููุนูุงููููู ุนููู ุงููููุงุณู ููุงูููููู ููุญูุจูู ุงููู ูุญูุณูููููู Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya, baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. QS. Ali Imran 133-134 3. Marah Menghimpun Seluruh Keburukan Dalam hadits ini, Rasulullah mengulang-ulang sabda โjangan marah.โ Menunjukkan betapa pentingnya larangan marah. Di antaranya karena marah adalah seluruh keburukan. Dalam hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad, laki-laki yang mendapat nasihat โjangan marahโ itu akhirnya mengerti bahwa kemarahan menghimpun seluruh keburukan. ุนููู ุญูู ูููุฏู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุนููู ุฑูุฌููู ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููุงูู ููุงูู ุฑูุฌููู ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุฃูููุตูููู. ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู ยป. ููุงูู ููุงูู ุงูุฑููุฌููู ูููููููุฑูุชู ุญูููู ููุงูู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ู ูุง ููุงูู ููุฅูุฐูุง ุงููุบูุถูุจู ููุฌูู ูุนู ุงูุดููุฑูู ููููููู Dari Humaid bin Abdurrahman, dari seorang laki-laki shahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam, ia mengatakan, ada seorang laki-laki berkata, โWahai Rasulullah, berilah aku nasihat.โ Rasulullah bersabda, โJangan marah.โ Laki-laki itu kemudian mengatakan, โMaka aku memikirkan apa yang Nabi shallallahu alaihi wasallam sabdakan dan mengerti bahwa kemarahan menghimpun seluruh keburukan.โ HR. Ahmad Betapa banyaknya keburukan yang terjadi akibat seseorang tidak bisa menahan marah. Kata-kata yang tidak terkontrol hingga tindakan di luar kendali dan keputusan tanpa pikir panjang yang akhirnya disesali. Saat marah, suami dan istri mengeluarkan kata-kata yang tidak terkontrol hingga membuat rumah tangga berantakan. Bahkan kadang berujung kata cerai dan perpisahan. Bukan hanya mereka berdua yang rugi, anak-anak juga menderita menjadi korban. Ketika marah, orangtua bisa berbuat di luar kendali. Selain kata-kata yang membuat anak takut, terkadang ayah yang marah main tangan kepada anak. Buah hati yang mestinya disayangi justru disakiti. Anak yang mestinya mendapat kasih sayang justru menjadi sasaran kekerasan. Anak pun tumbuh dengan luka inner child dan mengalami amputasi kecerdasan. Apalagi pemimpin yang suka marah. Keputusannya yang tanpa pikir panjang saat marah akan berakibat buruk kepada orang-orang yang dipimpinnya bahkan kepada pihak ketiga yang menjadi stake holder kepemimpinannya. Semakin tinggi level kepemimpinan, semakin luas dampak buruk akibat kemarahannya. Pemimpin perusahaan yang marah lalu mengambil keputusan tanpa pikir panjang, ia bisa merusak perusahaan yang ia pimpin. Kepala daerah yang mengambil keputusan dalam kondisi marah, ia bisa merusak masa depan daerahnya. Apalagi kepala negara. Bukankah tidak sedikit perang antar negara yang tercipta akibat kemarahan? 4. Sabar Menghimpun Seluruh Kebaikan Kemarahan menghimpun seluruh keburukan. Kebalikannya, sabar menghimpun seluruh kebaikan. Seseorang yang sabar dan tidak marah, ia akan mendapatkan kebahagiaan dan ketenangan. Maka kata-katanya pun terkontrol, tindakannya terkendali, keputusannya juga matang. Orang yang sabar dan menjauhi kemarahan, ia akan dicintai Allah kemudian dicintai sesama manusia. ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุนูู ูุฑูู ุฃูููููู ุณูุฃููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ู ูุงุฐูุง ููุจูุงุนูุฏูููู ู ููู ุบูุถูุจู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ููุงูู ูุงู ุชูุบูุถูุจู Dari Abdullah bin Amr, ia berkata kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, โApa yang bisa menjauhkanku dari kemurkaan Allah Azza wa Jalla?โ Rasulullah bersabda, โJangan marah.โ HR. Ahmad Sabar dan tidak marah juga merupakan kekuatan yang sesungguhnya. Sebagaimana sabda Rasulullah ููููุณู ุงูุดููุฏููุฏู ุจูุงูุตููุฑูุนูุฉู ุ ุฅููููู ูุง ุงูุดููุฏููุฏู ุงูููุฐูู ููู ููููู ููููุณููู ุนูููุฏู ุงููุบูุถูุจู Orang yang kuat bukanlah orang yang pandai bergulat. Sesungguhnya orang yang kuat adalah orang yang bisa menguasai dirinya ketika marah. HR. Ahmad 5. Mengendalikan Marah Kunci Masuk Surga Rasulullah mengulang-ulang nasihat โjangan marahโ menunjukkan pentingnya sabar dan mengelola emosi dengan baik. Yang paling membahagiakan adalah hadits โjangan marahโ yang diriwayatkan Abu Dardaโ. Sebab sabar dan tidak marah merupakan kunci surga. ุนููู ุฃูุจูู ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกูุ ููุงูู ููููุชู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุฏููููููู ุนูููู ุนูู ููู ููุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู ูุง ุชูุบูุถูุจูุ ูููููู ุงููุฌููููุฉู Abu Dardaโ berkata, aku bertanya โWahai Rasulullah, tunjukilah aku suatu amal yang memasukkan aku ke surga.โ Rasulullah menjawab, โJangan marah, bagimu surga.โ HR. Thabrani โEmpat hal yang siapapun bisa melakukannya, niscaya Allah akan menjaganya dari setan dan dijauhkan dari neraka,โ kata Hasan Al Bashri. โYaitu orang yang mampu menguasai dirinya ketika menginginkan sesuatu, merasa takut, ketika syahwatnya bergejolak dan ketika marah.โ Keistimewaan lainnya bagi orang-orang yang sabar dan tidak marah, terutama saat ia bisa membalas, Allah menyediakan hadiah istimewa baginya di surga. Yakni bidadari spesial. ู ููู ููุธูู ู ุบูููุธูุง โ ูููููู ููุงุฏูุฑู ุนูููู ุฃููู ููููููุฐููู โ ุฏูุนูุงูู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ุนูููู ุฑูุกููุณู ุงููุฎููุงูุฆููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ุญูุชููู ููุฎููููุฑููู ุงูููููู ู ููู ุงููุญููุฑู ู ูุง ุดูุงุกู Barangsiapa yang menahan marah, padahal ia mampu melampiaskannya, kelak pada hari kiamat Allah Azza wa jalla memanggilnya di hadapan seluruh makhluk hingga memberikan pilihan kepadanya, bidadari mana yang ia inginkan. HR. Thabrani; hasan 6. Kiat Mengatasi Marah Dalam hadits ini Rasulullah menasihatkan โjangan marah.โ Bagaimana kiat mengatasi marah? Jawabannya ada pada hadits-hadits lain dan penjelasan para ulama. Antara lain Menghilangkan atau meminimalisir penyebab marahMengingat dampak dan bahaya marahMengingat keutamaan mengendalikan marahMembaca taโawudzMengubah posisi. Jika sedang berdiri, maka duduklah. Jika duduk masih marah, bicara, 7. Marah karena Mencari Keridhaan Allah Syaikh Musthafa Dieb Al Bugha menjelaskan bahwa marah yang dilarang dalam hadits ini adalah marah karena dendam dan bukan untuk membela agama Allah. Sedangkan marah karena mencari keridhaan Allah dan membela agama-Nya tidak dilarang. Bahkan pada kasus tertentu menjadi wajib. Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu anha mengatakan ููู ูุง ุงููุชูููู ู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููุณููู ุฅููููุง ุฃููู ุชูููุชููููู ุญูุฑูู ูุฉู ุงููููููุ ููููููุชูููู ู ููููููู ุจูููุง Tidaklah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam membalas atau menghukum karena dirinya disakiti sedikit pun, kecuali apabila kehormatan Allah dilukai. Beliau menghukum dengan sebab itu karena Allah azza wa jalla. HR. Bukhari dan Muslim Demikian pula, beliau bisa marah jika melihat atau mendengar apa yang dimurkai Allah. Beliau tidak membiarkan kejahatan, kemungkaran atau keburukan terjadi. ุนููู ุฃูุจูู ู ูุณูุนููุฏู ุงูุฃูููุตูุงุฑูููู ููุงูู ุฌูุงุกู ุฑูุฌููู ุฅูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ููููุงูู ุฅููููู ูุฃูุชูุฃูุฎููุฑู ุนููู ุตููุงูุฉู ุงูุตููุจูุญู ู ููู ุฃูุฌููู ูููุงููู ู ูู ููุง ููุทูููู ุจูููุง. ููู ูุง ุฑูุฃูููุชู ุงููููุจูููู -ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู - ุบูุถูุจู ููู ู ูููุนูุธูุฉู ููุทูู ุฃูุดูุฏูู ู ูู ููุง ุบูุถูุจู ููููู ูุฆูุฐู ููููุงูู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุฅูููู ู ูููููู ู ู ููููููุฑูููู ููุฃููููููู ู ุฃูู ูู ุงููููุงุณู ูููููููุฌูุฒู ููุฅูููู ู ููู ููุฑูุงุฆููู ุงููููุจููุฑู ููุงูุถููุนูููู ููุฐูุง ุงููุญูุงุฌูุฉู Dari Abu Masโud Al Anshari, ia berkata, seorang laki-laki menghadap Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam lalu berkata, โSesungguhnya aku memperlambat shalat Shubuh disebabkan oleh Si Fulan imam shalat yang memanjangkan shalat dengan kami.โ Maka tidaklah aku melihat Nabi Shallallahu alaihi wa sallam marah dalam memberikan nasihat yang lebih hebat dari kemarahan beliau pada hari itu. Lantas beliau bersabda, โWahai manusia, sesungguhnya di antara kamu itu ada orang-orang yang membuat manusia lari dari agama! Siapa saja di antara kamu yang mengimami orang banyak, maka hendaklah dia meringkaskan. Karena sesungguhnya di belakangnya, ada orang yang sudah tua, orang yang lemah, dan orang yang memiliki keperluan.โ HR. Muslim Suatu hari Abu Dzar Al Ghifari radhiyallahu anhu pernah berselisih dengan Bilal radhiyallahu anhu. Lalu Abu Dzar menghina Bilal dengan menyebut โanak budak hitam.โ Mengetahui itu, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam marah lantas bersabda ููุง ุฃูุจูุง ุฐูุฑูู ุฃูุนููููุฑูุชููู ุจูุฃูู ูููู ุฅูููููู ุงู ูุฑูุคู ููููู ุฌูุงูููููููุฉู Wahai Abu Dzar, apakah kamu menghina ibunya? Sesungguhnya dalam dirimu masih ada sifat jahiliyah. HR. Bukhari Lalu Abu Dzar segera minta maaf kepada Bilal. Ia letakkan kepalanya di tanah, minta Bilal menginjaknya. Bilal tidak mau, ia sudah memaafkan Abu Dzar. [Muchlisin BK/BersamaDakwah]Taawundakwahยฉ 2022. All Rights Reserved. Powered by - Designed with the Hueman theme - Designed with the Hueman theme
Jangan kamu marah, maka kamu akan masuk Surga" [12]. Yang diwajibkan bagi seorang Mukmin ialah hendaklah keinginannya itu sebatas untuk mencari apa yang dibolehkan oleh Allah Ta'ala baginya, bisa jadi ia berusaha mendapatkannya dengan niat yang baik sehingga ia diberi pahalanya karena.
DariIbnu Abbas ra Rasulullah shallallah u alaihi wasallam bersabda" Barangsiap a yg berkata mengenai Al-Qur'an tanpa ilmu maka ia menyediaka n tempatnya sendiri di dalam neraka" (HR.Tirmid zi)
JANGANMARAH, BAGIMU SURGA . Kita simak yuk, hadist larangan marah dari Adek Rafi #janganmarah
HADITSANAK | JANGAN MARAH by. SDU Daar El Dzikir on. 08.26.00 in Hadits anak. SERIAL HADITS ANAK ุงูุงุญุงุฏูุซ ููุงุทูุงู JANGAN MARAH ูุงูุชูุบูุถูุจู ูููููู ุงููุฌููููุฉ " Jangan marah dan bagimu Surga " [HR. Ibnu
Marahjuga merupakan salah satu senjata setan untuk membinasakan manusia. Dengan cara ini, setan akan lebih mudah mengendalikan manusia untuk berbuat hal buruk. Ketika seseorang marah, ia bisa dengan mudah mencaci maki, mengucapkan kalimat buruk, bercerai, bahkan saling membunuh. Marah adalah luapan emosi yang sangat dibenci Allah SWT dan
